• bullet
  • Rejestracja
  • bullet
Artykuy: Dzieje Ab...

Nawigacja

Dzieje Abrahama



Dzieje Abrahama




Gdy Terach miał siedemdziesiąt lat, zrodził Abrama, Nachora i Harana (...) I wziął Terach syna swego Abrama (...), żonę syna swego Syraj i wyszedł z nimi z U chaldejskiego, aby udać się do ziemi Kaanan. Gdy przybyli do Haranu, zamieszkali tam. Terach żył dwieście pięć lat. I umarł Terach tam.

Tak zaczyna się opis życia Abrahama w Piśmie Świętym.

Trzynaście kolejnych rozdziałw koncentruje się wokł życiorysu właśnie Abrahama. Był to człowiek, ktry całkowicie poświęcił się Bogu. Jego postawa była taka, jaką miała być, aby tak się w oczach Pana zasłużyć. I nic dziwnego.Po śmierci ojca, Abraham otrzymał od Pana Boga polecenie opuszczenia swego rodu i udania się do ziemi, ktra miała się stać jego nowa ojczyzną.

Pan Bg obiecał mu wtedy, że:

? Uczyni z Abrahama nard wielki i będzie mu błogosławił i uczyni jego imię sławnym, tak że stanie się błogosławieństwem

? Będzie błogosławił błogosławiącym jemu, a przeklinających jego przeklinać będzie i będą mu błogosławić wszystkie plemiona na ziemi.

Zrobił więc tak, jak kazał mu Pan:

Wziął też Abram żonę swoją Saraj I Lota, bratanka swego, i cały ich dobytek, ktrego się dorobili, i służbę, ktrą nabyli w Haranie. Wyruszyli, aby się udać do ziemi kanaanejskiej. I przybyli do Kaananu. Abram przeszedł tę ziemię aż do miejscowości Sychem, do dębu More. Kananejczycy byli wwczas w tej ziemi.

Kiedy w kraju nastał głd, Abraham udał się do Egiptu, aby tam się zatrzymać jako przybysz. Powiedział wcześniej żonie swojej, by podawała się za siostrę jego, gdyż jest bardzo piękna i spodoba się na pewno Egipcjanom, co jemu groziło śmiercią. Saraj bardzo spodobała się Egipcjanom, wieści doszły nawet do Faraona, więc została ona zabrana do jego pałacu. Abrahamowi ze względu na nią czynili wiele dobrodziejstw, tak że miał owce, bydło, niewolnikw. Lecz Pan dotknął domostwa faraona plagami ze względu na żonę Abrahama.

Wezwał więc on Abrahama i spytał, czemu tak postąpił i okłamał go, że Saraj nie jest jego żoną, po czym oddał mu żonę i kazał swoim ludziom odprowadzić ich wraz z wszystkim, co do nich należało.

Rozstał się z Lotem i zamieszkał w dąbrowie Mamre pod Hebronem, gdzie zbudował Panu ołtarz.

Po kilku latach pobytu w Kanaanie Abraham zaczął się martwic, ze nie ma syna i dziedzica. Ponieważ żona jego Saraj była bezpłodna, Abraham tak zwrcił się do Pana Boga: "PANIE Boże, cż mi możesz dać, gdy ja schodzę bezdzietny, a dziedzicem domu mego będzie Eliezer z Damaszku? [...] Wwczas doszło go słowo PANA: Nie ten będzie dziedzicem twoim, lecz ten, ktry będzie pochodził z wnętrzności twoich, będzie dziedzicem twoim. Potem wyprowadził go na dwr i rzekł: Spjrz ku niebu i policz gwiazdy, jeśli możesz je policzyć! I rzekł do niego: Tak liczne będzie potomstwo twoje. Wtedy uwierzył PANU, a On poczytał mu to ku usprawiedliwieniu" (I Moz 15,2-6).

Jednak żona Abrahama nie mogła mieć potomstwa, więc powiedziała mu, by ten obcował z jej niewolnicą- Egipcjanką. Abraham posłuchał rady Saraj i został przez nią wydany za niewolnicę swoją- Hagar. Obcował z nią i urodził im się syn. Była to głwna przyczyna, ktra sprawiła, że Hagar zaczęła gardzić swoją panią. Gdy Saraj chciała upokorzyć Hagara uciekła.

Jednak spotkała Anioła, ktry kazał jej wrcić do swojej pani i tam urodzić syna, ktry miał nazywać się Ismael.

Wreszcie Pan okazał Sarze łaskawość, jak to obiecał, i uczynił jej to, co zapowiedział. Sara stała się brzemienną i urodziła sędziwemu Abrahamowi syna w tym właśnie czasie, jaki Bg wyznaczył. Abraham dał swemu synowi, ktrego mu Sara urodziła, imię Izaak.

Nadszedł w końcu czas na najwyższa prbę wiary Abrahama. Pan Bg polecił mu: "Weź syna swego, jedynaka swego, Izaaka, ktrego miłujesz, i udaj się do kraju Moria, i złż go tam w ofierze całopalnej na jednej z gr, o ktrej ci powiem" (I Moz 22,2).

Zwrćmy uwagę, ze Pan Bg całkowicie pominął Ismaela, pierworodnego syna Abrahama narodzonego z niewolnicy Agar, nie uznając go za syna i dziedzica Abrahama. To o Izaaku powiedział: "syn twj, jedynak twj, Izaak". Całkowite posłuszeństwo Abrahama wobec Bożych poleceń jest doprawdy bezprzykładne. Zdumiewa nas, ze Abraham miął poświęcić właśnie "jedynaka swego, Izaaka", dziecię obietnicy, mające wypełnić zapowiedź o rozmnożeniu się potomstwa Abrahama "jak gwiazdy". Skoro bowiem Izaak miął zginąć na grze Moria, cż warta była ta Boża obietnica?

Nie zważając jednak na oczywiste skutki okazania takiego posłuszeństwa, Abraham wyruszył w trzydniowa podroż do krainy Moria. Zapewne każdy kolejny krok był mu bolesną prbą wiary. Przybywszy na miejsce, powiedział sługom: "Zostańcie tutaj z osłem, a ja i chłopiec pjdziemy tam, a gdy się pomodlimy, wrcimy do was".

Bez wahań, bez zmiany zdania! Abraham wierzył, ze skoro polecono mu poświęcić Izaaka, to widać Bg będzie musiał go wskrzesić. "Przez wiarę Abraham przynisł na ofiarę Izaaka, gdy był wystawiony na prbę, i ofiarował jednorodzonego [...] Sądził, ze Bg ma moc wskrzeszać nawet umarłych; toteż jakby z umarłych, mwiąc obrazowo, otrzymał go z powrotem" (List do Hebrajczykw 11,17-19).

Wszystkie Boże obietnice co do przyszłości narodu hebrajskiego zależałyby od tego zmartwychwstania Izaaka, jeśli faktycznie miął on być złożony na ofiarę całopalną Bogu. Izaak, liczący wwczas około 17 lat, leżał już na ołtarzu, czekając na rychłą śmierć z rąk ojca, kiedy Pan Bg zawołał: "Abrahamie! Abrahamie! [...] Nie podnoś ręki na chłopca i nie czyn mu nic, bo teraz wiem, że boisz się Boga, gdyż nie wzbraniałeś się ofiarować mi jedynego syna swego" (I Moz 22,11-12).

Była to chwila najwyższej prby Abrahamowego posłuszeństwa i wiary w Boga. A Pan potwierdził, ze wypełni swj zamiar, mający się urzeczywistnić w niezwykłych planach wobec Izraela i całego świata.

"Przysiągłem na siebie samego, mwi PAN: Ponieważ to uczyniłeś i nie wzbraniałeś się ofiarować mi jedynego syna swego, będę ci błogosławił obficie i rozmnożę tak licznie potomstwo twoje jak gwiazdy na niebie i jak piasek na brzegu morza [...] i w potomstwie twoim błogosławione będą wszystkie narody ziemi za to, ze usłuchałeś głosu Mego" (I Moz 22,15-18).












Przykadowe prace

Brudy trzeba prać we własnym domu

Brudy trzeba prać we własnym domu Tematem mojej rozprawki jest rozważenie życiowego motta pani Dulskiej, ktre mwi: Brudy trzeba prac we własnym domu . Rozważając ten temat na myśl nasuwa się mnstwo pytań. Oto kilka z nich: Czy Dulska ma rację mwiąc: B...

Teoria przestępczości i dewiacji A.Giddensa

Teoria przestępczości i dewiacji A.Giddensa Dewiacja i przestępczość to nie to samo, chociaż często się pokrywają. Pojecie dewiacji jest dużo szersze niż pojecie przestępczości oznaczające postępowanie nonkonformistyczne, ktre jest jednoznaczne ze z...

Ideały średniowieczne. Czy byłyby potrzebne dzisiaj?

Ideały średniowieczne. Czy byłyby potrzebne dzisiaj? Średniowiecze to epoka , w ktrej głwną wartością był Bg , jednakże w ktrej życie było także ważne , gdyż od ziemskiego sprawowania zależało nasze miejsce w kraju umarłych. Dominowa...

sterreich (Republik sterreich)

sterreich (Republik sterreich) sterreich (Republik sterreich) Flche – 83 855 km Einwohner – 8 Millionen Hauptstadt – Wien an der Donau Fahne – 3 Sterifen (rot-wei-rot) Whrung – EURO sterreich liegt in Mitteleuropa. Es grenzt an die BRD, die Tschechische Republik, die Slow...

Modele życia propagowane przez dwie epoki literackie. Omw na wybranych przykładach.

Modele życia propagowane przez dwie epoki literackie. Omw na wybranych przykładach. 1. Wprowadzenie Epoka literacka to okres w historii literatury powszechnej lub narodowej, dominuje w nim zazwyczaj dany prąd lub kierunek literacki powstały w zależności od podłoża społeczne...

Analiza ideowa i artystyczna wiersza "Wysokie drzewa" Leopolda Staffa.

Analiza ideowa i artystyczna wiersza "Wysokie drzewa" Leopolda Staffa. "Wysokie drzewa" O cż jest piękniejszego niż wysokie drzewa, W brązie zachodu kute wieczornym promieniem, Nad wodą, co się pawich barw blaskiem rozlewa, Pogłębiona odbitych konarw sklepieniem. Zapach wody, zielony w c...

Teoria polityki

Teoria polityki 1. Pojęcie, przedmiot i funkcje polityki Polityka - Politykos (gr) – społeczne, publiczne, państwowe, powszechne, obywatelskie, zwyczajne, towarzyskie, codzienne, uprzejme, Polityka (z gr. polis - państwo-miasto) oznacza wsplnotę obywateli, wsplnotę interes...

Czy warto przeczytać książkę Stefana Żeromskiego "Syzyfowe prace"?

Czy warto przeczytać książkę Stefana Żeromskiego "Syzyfowe prace"? "Syzyfowe prace" Stefana Żemromskiego to powieść, w ktrej zawarta jest zmienność i rozmaitość nastrojw. Możemy znaleźć w niej humor i komizm w wielu opisanych sytuacjach z ż...

Zobacz wszystkie

Nawigacja

Tagi

studia szkoa streszczenie notatka ciga referat wypracowanie biografia opis praca dyplomowa opracowania test liceum matura ksika

Prawa

Do g?ry