• bullet
  • Rejestracja
  • bullet
Artykuy: Filozofow...

Nawigacja

Filozofowie epoki oświecenia w Anglii i Francji



Filozofowie epoki oświecenia w Anglii i Francji




Anglia:

Tomasz Hobbes – był XVII w. filozofem angielskim i zakładał:

- powziął wyobrażenie, że człowiek nie jest istotą, jaką wyobrażali sobie starożytni ludzie. Przeżył rewolucję burżuazyjną, wychodził z założenia, że człowiek jest egoistą, chciałby mieć więcej niż ma, żeby tylko jego było na wierzchu. Stworzył teorię walki . Ograniczała się do tego, że:

- cechą człowieka jest rywalizacja

- w życiu każdego z nas jest nie to, co altruistyczne, bardziej walczymy o swoje

- myślał jak uniknąć zagrożeń płynących z życia człowieka. Stworzył hipotezę Dylematu więźnia . To prba rozwiązania sytuacji braku kontroli, anarchii. Dylemat więźnia to koło ratunkowe dla uporządkowania relacji międzyludzkich. Nazwa wynika z tego, że jesteśmy więźniami natury ludzkiej

- wolimy ograniczać swoje zachowanie w celu przetrwania gatunku ludzkiego. Hobbes sformułował Umowę społeczną , w wyniku, ktrej sami dobrowolnie ograniczamy swoje prawa i kary grożące za ich łamanie. W ten sposb powstaje państwo, ktre jest represyjne, ponieważ czegoś od nas wymaga.

W koncepcji Hobbesa:

- może być odwoływana władza

- my rozstrzygamy czy władza może nam służyć

- społeczeństwo, jako wsplny interes obywateli dzieli się po rwno zarwno zyskami jak i stratami



John Locke – następca i kontynuator Hobbesa, podzielał zbudowaną teorię Umowy społecznej , w szczegłach widział to inaczej:

- jeżeli społeczeństwo lub jednostka były ważniejsze wybierał jednostkę, społeczeństwo ludzkie nie charakteryzuje się do walki o byt

- ludzie na ogł postępują dobrze, tylko czasami zdarzają się im złe decyzje

- najpierw powstaje zbiorowość ludzi o wsplnych interesach

- społeczeństwo powinno powoływać władzę

W kwestii Umowy społecznej uważał, że powinna ona być odwoływalna, ponieważ te jednostki były wolne, człowiek ma prawo zmienić zdanie. Odwoływalność głwnie dotyczy wybieranej władzy co jest wynikiem naszego wyboru.

John Locke sformułował pojęcie Prawa naturalne , sprecyzował je w epoce oświecenia. W tym pojęciu mieszczą się podstawowe normy moralne: prawo do szczęścia, ochrona życia, ochrona wolności, ochrona własności. Są to prawa, ktrych człowiek nie ma prawa kwestionować. W przeciwieństwie do nich władza jest chwilowa, ulotna i zależy od naszych decyzji.



Francja:

Monteskiusz – żył w XVIII w., stworzył koncepcję Umowy społecznej po swojemu. Nie był zwolennikiem władzy wbrew interesom państwa, tzw. duch umiarkowania (złoty środek). Stworzył Konieczne stosunki między faktami , na nich oparte są prawa natury i prawa przyrody. Żył w epoce oświecenia, rozum każe przyjąć człowiekowi pewne konieczne zasady postępowania, należy objaśniać przypadkami z naszych obserwacji. Objaśniał większość teorii względami klimatycznymi. Miało to racjonalizować Bliski Wchd cywilizacją Europy.

W prawach natury najważniejsza była wolność, ktra daje możliwość korzystania ze wszystkiego. Monteskiusz jako pierwszy zidentyfikował wolność jako swobodę do robienia czego co nie ogranicza wolności innych ludzi.

- prawo i państwo chronią wolność, czyli to co powinniśmy robić a nie to co chcemy

- zwolennik monarchii konstytucyjnej (rządy krlewskie ograniczone przez Konstytucję)

- zwolennik trjpodziału władzy



Jan Jakub Rousseau – był celebry tą oświecenia. Filozof kwestii społecznych. Zakładał w przeciwieństwie do Monteskiusza, że ludzie kierują się uczuciami, a mniej rozumem, twrca sentymentalizmu. Wynikało z tego, że ceniono prawa naturalne: wolność, rwność, szacunek dla prawdy. Jego koncepcja była zbudowana na teorii, że im więcej cywilizacji tym mniej dobrego człowieka. Cywilizacja odpycha człowieka od natury. Im bliżej natury tym dalej od cywilizacji. Najlepiej jakby człowiek żył na etapie natury pierwotnej. Wychodził z założenia, że jeśli człowiek odchodzi od natury jest to decyzja Boga. Według niego człowiek jest dobry im bliżej żyje natury. Państwo powinno być urządzane w sposb w miarę demokratyczny. Jako pierwszy wyartykułował prawa człowieka (wolność, rwność). Według niego władza powinna być sprawowana w imieniu ludu (demokracja bezpośrednia).

Zasada rwności praw była selektywna do osb, warstw społecznych. Wszystkim obywatelom przysługuje taka sama ochrona prawa, nie można dyskryminować obywateli.

Dyskryminacja ze względu na: rasę, kolor skry, płeć, język posługiwania się, przekonania religijne, poglądy polityczne, pochodzenie narodowościowe, środowisko urodzenia, kwestie majątkowe

Zasada rwności praw nie dotyczy wszystkich obywateli, np. ze względu na wiek. Dzieci podlegają szczeglnej ochronie prawa. Mniejszości są traktowane jako pełnoprawni obywatele państw. Mają prawo do kultywowania własnej religii, kultury, języka ojczystego.






Przykadowe prace

Imperia kolonialne- podobieństwa i rżnice

Imperia kolonialne- podobieństwa i rżnice Proces opanowania i utrzymywania w stanie zależności obszarw słabiej rozwiniętych przez kraje lepiej rozwinięte, czyli kolonializm, był prowadzony od XVI do XX w. Do kolonializmu skłaniały: względne przeludnienie obszarw wy...

Interpretacja słw Hamleta "Być albo nie być; oto jest pytanie".

Interpretacja słw Hamleta "Być albo nie być; oto jest pytanie". Być albo nie być; oto jest pytanie. Ten sławny cytat pochodzi z Hamleta Williama Szekspira. Słowa te wypowiedziane przez bohatera tytułowego, można rżnie interpretować- dosłownie i metaforyczni...

O Historii z działu Wielkich Odkryć Geograficznych .

O Historii z działu Wielkich Odkryć Geograficznych . Położenie Geograficzne Niemiec ; Europa na zachodź od Polski, leży przy morzu Bałtyckim Położenie geograficzne państwa Włoskiego : Włochy są krajem Europejskim położonym w południow...

Sens cierpienia narodu polskiego. Zaprezentuj koncepcję Adama Mickiewicza na podstawie podanego fragmentu i całości III części Dziadw

Sens cierpienia narodu polskiego. Zaprezentuj koncepcję Adama Mickiewicza na podstawie podanego fragmentu i całości III części Dziadw Motyw cierpienia i zła spotykany jest w literaturze już od jej początku, gdyż samo cierpienie i zło towarzyszy człowiekowi od zarania dziej...

System sprawowania władzy - Anglia

System sprawowania władzy - Anglia Na przełomie 19 i 20w. w Wielkiej Brytanii panowała i panuje dziedziczna monarchia o systemie parlamentarno – gabinetowym, Wielka Brytania nie ma konstytucji pisanej, podstawy ustroju i zasady działania władz państwowych regulują normy prawa pisanego (ak...

Pojęcia oświeceniowe.

Pojęcia oświeceniowe. Klasycyzm - wyznaczał poezji cele utylitarne, stawiał przed nią zadania dydaktyczno-moralizatorskie, wyrastające z przekonania o ogromnej roli słowa jako narzędzia oddziaływania na społeczeństwo. Sentymentalizm - traktował literaturę jako ...

Tę książkę będę pamiętać do końca życia

Tę książkę będę pamiętać do końca życia W dzisiejszych czasach czytanie powoli zanika. Wiele ludzi, a szczeglnie młodzieży, zamiast wybrać się do księgarni po książkę, woli udać się do wypożyczalni kaset wideo. Ja j...

Arystoteles i jego myśli. Celem dążenia człowieka jest szczęście.

Arystoteles i jego myśli. Celem dążenia człowieka jest szczęście. Los zmusza nas niejednokrotnie do dokonywania wyborw miedzy dobrem i zlem. Wielokrotnie wybieramy w zyciu miedzy dobrem publicznym, wlasnym prywatnym interesem a poswieceniem sie dla ojczyzny. Mozliwosc dokonywania wyborw czyni c...

Zobacz wszystkie

Nawigacja

Tagi

studia szkoa streszczenie notatka ciga referat wypracowanie biografia opis praca dyplomowa opracowania test liceum matura ksika

Prawa

Do g?ry