• bullet
  • Rejestracja
  • bullet
Artykuy: Ks. Jerzy...

Nawigacja

Ks. Jerzy Popiełuszko



Ks. Jerzy Popiełuszko




Świadek najważniejszego słowa 19 października 1984 r. uprowadzono ks. Jerzego Popiełuszkę Każdy z nas nosi w sobie jakieś słowo Ewangelii. Słowo to jest jak ziarno. Jedni noszą je w sobie świadomi tego faktu; dbają o nie lub, przeciwnie, starają się świadomość jego obecności zagłuszyć. W innych zapadło ono przypadkiem; nie wiadomo, kiedy - i czy w ogle - wykiełkuje. Co jakiś czas pojawia się między nami ktoś, kto przypomina, że jesteśmy glebą dla ewangelicznego słowa. Kimś takim był niewątpliwie ks. Jerzy Popiełuszko. Wojciech Bonowicz /2004-10-17



W jakimś sensie nie był on człowiekiem słowa - nie miał własnego stylu, mwił o sprawach wiary poprawnym, niewyszukanym, niekiedy wręcz bezbarwnym językiem przeciętnego polskiego księdza. A jednak... Jest rzeczą zdumiewającą, że w tym właśnie języku potrafił w sposb przekonujący zaświadczyć o słowie, ktre nosił w swoim wnętrzu. Co takiego się stało? Z pozoru nic wielkiego. Wdarło się w w język autentyczne przeżycie Ewangelii, ewangelicznej solidarności. Wdarła się gotowość do - niech i to słowo, tak dziś niepopularne, padnie - służby tym, między ktrych zostało się posłanym. Tyle wystarczyło. “Wszyscy wiedzą dziś o Mszach za Ojczyznę, o kazaniach, o tłumach - pisał przed laty ks. Adam Boniecki. - Czy zdarzyło się, że ktoś samymi kazaniami zgromadził pod amboną i przy ołtarzu tysiące robotnikw? On się nimi naprawdę opiekował.



Sam Ksiądz Jerzy przyznawał: “Nie potrafię zamknąć swojego kapłaństwa w kościele, chociaż tylu rżnych doradcw podpowiada mi, że prawdziwy polski ksiądz nie powinien wychodzić poza kościelne ogrodzenie. Będę wśrd swoich robotnikw, dopki tylko będę mgł. Zobowiązał się do wierności “swoim robotnikom (a wiemy, że miał też “swoje pielęgniarki, “swoich studentw) i traktował to zobowiązanie jako absolutne. Spowiadał, chrzcił i przygotowywał do ślubu, ale też - zdobywał lekarstwa, przynosił jedzenie, dawał pieniądze. Czy można się dziwić, że w jego ustach słowo Ewangelii brzmiało wiarygodnie? I czy można się dziwić, że dane mu było zobaczyć, jak Ewangelia zmienia człowieka? “Kiedy zwykle jako księża spotykamy się z tymi ludźmi stale wierzącymi, najczęściej w świątyniach, może mniej to dostrzegamy. Ale tam [w fabryce] byłem - i jestem - świadkiem przebudzenia tych ludzi. Nigdy przedtem nie słuchałem takich spowiedzi. Nigdy przedtem nie ochrzciłem tylu dorosłych ludzi. Co za wspaniałe odczucie, kiedy chrzci się trzydziestoletniego człowieka!.



“Chrześcijanin jest drugim Chrystusem - mwili Ojcowie Kościoła. Są w życiu takie sytuacje, kiedy chrześcijanin jest jedynym Chrystusem, jakiego komuś dane jest spotykać. Życie sakramentalne jest dla takiego kogoś niezrozumiałe i niedostępne, a słowa zapisane w czterech Ewangeliach - zbyt, mimo wszystko, dalekie. Wiemy, że rwnież i takim spotkaniom Ksiądz Jerzy potrafił sprostać.



Nam, chrześcijanom w Polsce, wciąż bardzo trudno wyjść “poza kościelne ogrodzenie. Powiedziałbym nawet, że często pielęgnujemy w sobie takie małe, opasane murem kościłki, w ktrych wnętrzu ukrywa się słowo Ewangelii. Jednak natura słowa jest taka, że musi wędrować od człowieka do człowieka. Słowo tylko wtedy żyje, kiedy wędruje - i kiedy staje się zobowiązaniem. “Miłość, “solidarność, “odpowiedzialność mają sens tylko wwczas, gdy ktoś komuś przyrzeka miłość, ktoś jest z kimś solidarny, ktoś za kogoś odpowiada. Ostatecznie Ewangelia nie składa się bowiem z samych słw, ale przede wszystkim z wyborw.

Wśrd ewangelicznych wezwań, ktre na trwałe weszły pomiędzy nas dzięki świadectwu księdza Jerzego, najważniejszym było wezwanie z Listu do Rzymian: “zło dobrem zwyciężaj. Słysząc je w latach osiemdziesiątych, odruchowo myśleliśmy o złu totalitarnego systemu, złu komunistw i tych, ktrzy stchrzyli. Zło ulokowane było na zewnątrz; chodziło o to, żeby mu nie ulec - zachować wyprostowaną postawę, żyć godnie i wyrzec się przemocy. Gdzieś w głębi tego myślenia tkwiła pokusa: pokazać, że “nie jesteśmy jako ci. Myślę, że była bardzo silna. I myślę, że Ksiądz Jerzy był świadom tej siły. W tekstach, ktre po nim pozostały, widać, że starał się jej przeciwdziałać. “Ilu chrześcijan po wyjściu z kościoła potrafi obrzucać nienawistnymi słowami swoich bliźnich? - pytał. I dodawał: “Służyć Bogu to szukać najlepszej strony w najgorszym człowieku.



Dziś słowa “zło dobrem zwyciężaj koniecznie trzeba tak właśnie “uwewnętrznić. O jakim bowiem złu mowa tu przede wszystkim? O złu, ktre sami czynimy. Są tacy, ktrzy twierdzą, że człowiek produkuje zło, jak pszczoła mid. Może to i prawda... Ale jest i inna część prawdy o człowieku: zły czyn nie jest jego ostatnim słowem. Człowiek nosi w sobie rwnież inne słowo, ktre pozwala dostrzec bezsens dokonanego zła. “O złu należy mwić jak o chorobie, ktrą trzeba ujarzmić, aby mc uleczyć... - mwił Ksiądz Jerzy.



Czy gdyby nie jego nagła i wstrząsająca śmierć, widzielibyśmy to wszystko tak wyraźnie? Czy nie byłby dla nas tylko jednym więcej księdzem z opozycyjną przeszłością? Trudno powiedzieć. Jedno jest pewne: to, że żył tak, jak żył, i głosił to, co głosił, sprawiło, że jego śmierć stała się (mwiąc słowami Norwida) “ofiarą w przyszłość. Ta śmierć wciąż boli - ale też wciąż, paradoksalnie, daje nadzieję






Przykadowe prace

Czy patriotyzm ma znaczenie dla wspłczesnej młodzieży, czy też stał się nieaktualnym pojęciem?

Czy patriotyzm ma znaczenie dla wspłczesnej młodzieży, czy też stał się nieaktualnym pojęciem? Patriotyzm był zawsze uważany za cechę narodowa Polakw. Nie tylko w czasach świetlności napoleońskiej, lecz także gdy Polska znajdowała się pod zaborami....

Życie codzienne człowieka polskiego baroku.

Życie codzienne człowieka polskiego baroku. Barok, tak jak większość okresw narodził się we Włoszech. Do Polski przybył głwnie za sprawą jezuitw. Wszystkie podstawowe cechy baroku zostały zachowane, jednak zapewne w polskim baroku pojawiło się kilka nowo...

Dlaczego jesteśmy agresywni?

Dlaczego jesteśmy agresywni? Dlaczego jesteśmy agresywni?Często zadajemy sobie pytanie: "Dlaczego w człowieku jest tyle zła? Czemu jeden człowiek jest łagodny jak przysłowiowy baranek, a drugi dopuszcza się najgorszych zbrodni?" A może dziedziczymy to "coś" w genach? Okazuje...

Romantyzm a historia (i historiozofia)

Romantyzm a historia (i historiozofia) W epoce romantyzmu historia nabrała niezwykłego przyspieszenia, stając się udziałem szerokich rzesz. Wiązało się to ze wspomnianymi już wydarzeniami: wojnami napoleońskimi, pźniej z częstymi zaburzeniami rewolucyjnymi i zrywami na...

Lising iako forma pozyskiwania kapitałw.

Lising iako forma pozyskiwania kapitałw. Leasing jest to metoda finansowania inwestycji; przedmioty leasingu zostają zakupione przez finansującego (leasingodawcę) w celu oddania ich do użytku korzystającemu (leasingobiorcy) i pozostają własnością finansującego przez cał...

Pki jesteśmy, nie ma śmierci, gdy jest śmierć, nie ma nas - Epikur

Pki jesteśmy, nie ma śmierci, gdy jest śmierć, nie ma nas - Epikur Epikur był jednym z największych filozofw greckich. To od niego zaczął się starożytny ruch i pogląd na życie wczesnego greka, ktry nazywamy dzisiaj epikureizmem. Mwi on o tym, że cel życia...

ohne zu / mit zu

ohne zu / mit zu OHNE ZU: 1. Czas przyszły Futur I Im Winter werden wir Wintersporte treiben." 2. Czasowniki modalne Ich mu gleich Herrn Mller anrufen." 3. Czasowniki oznaczające ruch (np. gehen, kommen, fahren, laufen) Er geht in den Klub Billard spielen." 4. Czasowniki: lernen, lehren, helfen, lassen, hren...

Kształtowanie cen w punkcie sprzedaży detalicznej

Kształtowanie cen w punkcie sprzedaży detalicznej Kształtowanie cen w punktach sprzedaży detalicznej powinno zapewnić im osiągnięcie zysku i jednocześnie utrzymanie dotychczasowego lub zwiększenie udziału przedsiębiorstw handlowego w rynku. Ustalanie cen jest trudnym zadan...

Zobacz wszystkie

Nawigacja

Tagi

studia szkoa streszczenie notatka ciga referat wypracowanie biografia opis praca dyplomowa opracowania test liceum matura ksika

Prawa

Do g?ry