• bullet
  • Rejestracja
  • bullet
Artykuły: Tren IX

Nawigacja

Tren IX



Tren IX




Utwór jest podważeniem i negacją filozofii stoickiej, że szczęście w życiu można osiągnąć i jest nim zdobycie mądrości. Tren przedstawia utratę wiary w jej moc.

Negacji stoickiej mądrości poświęcona jest I część trenu (do Nieszczęśliwy ja człowiek) Dlatego utwór ma charakter ironiczny.

Tekst rozpoczyna się od apostrofy do Mądrości. Podmiot liryczny mówi, że dałby wszystko, aby ją posiąść. Taka mądrość, o której mówią stoicy, która nie pozwoli cierpieć, i nie odmieni tylko anioła, wyzwala od lęków: Złym przygodom nie podległ, chroni człowieka przed nieszczęściami i niebezpieczeństwami, sprawia, że człowiek nie odczuwa bólu. Mądrość, zatem wyzbywa człowieka od złych emocji, pozbawia człowieka zdolności odczuwania, pozbawia go, więc człowieczeństwa, gdyż cierpienie jest wpisane w kondycję ludzką. Podmiot liryczny aluzyjnie nawiązuje do filozofii stoickiej poprzez słowa:jeśli prawdziwie mienią

Mądrość w tym utworze została upersonifikowana, a nawet sakralizowana, gdyż przypisuje się jej moc boską. Jest niczym bóstwo, które może dokonać niemożliwego. Wydaje się jednak bezduszna, pozbawiona uczuć. Mówi się o niej w sposób wzniosły, gloryfikowana, co budują anaforyczne zwroty. Można to jednak traktować ironicznie poprzez zwroty: TY. Ta anafora jest emocjonalnie nacechowana wyrzutem. To, co dla stoików było zaletą, dla podmiotu lirycznego stało się okrutną wadą, przeraża go taka mądrość, która wyzbywa człowieka z uczuć.

Kolejne pięć wersów także dotyczy filozofii stoickiej, jest jednak jej rozszerzeniem. Filozofii, dla której bogactwem nie jest złoto, skarby, ale zaspokajanie potrzeb. Filozofia stoicka w bogaczu widziała nędzarza, dlatego według stoików bogacz nie może być wolny, gdyż pieniądze czynią go ograniczonym. Mądrość natomiast nie zazdrości spokojnego bytowania biednych.

Mądrość przedstawiona jest jak marmurowy, antyczny posąg. Przez to, że mądrość stoicka jest fałszem, nie przystaje do życia. Jest martwą i bezduszną literą

Podmiot liryczny w wyznaniu : Nieszczęśliwy ja człowiek wyraża swoją rozpacz płynącą ze świadomości, iż przez całe swoje życie wierzył w coś, co jest martwe. Podmiot liryczny z dystansu, pełen rozpaczy patrzy na swoje życie i stwierdza iż je przegrał, gdyż zmarnował je na szukanie stoickiej mądrości. Dopiero w tym momencie ujawnia się postać mówiąca w wierszu. Proporcja tego tekstu wskazuje na wiele miejsca w życiu podmiot liryczny poświęcił mądrości, a jak mało sobie.

Ostatni dwuwers jest aluzją literacką do pism Seneki (Listów moralnych), przedstawiających humanizm antyczny, Każdy stopień to kolejny etap w osiągnięciu mądrości. To ostanie stwierdzenie pozwalałoby traktować mądrość nie jak pomnik, ale jak świątynię. Zrzucenie ze stopni oznacza skaleczenie, destrukcję, zburzenie dotychczasowych przekonań, upokorzenie. Źródłem upokorzenia dla podmiotu lirycznego jest fakt, iż jest jednym z wielu-celem humanisty było osiągnięcie stopnia indywidualności, nieprzeciętność, bycie ponad innych Jest, zatem ironicznym odbiciem pragnienia twórców, by być kimś wyjątkowym. W trenie IX podmiotem jest autor, Jan Kochanowski






Przykładowe prace

Charakterystyka Wertera.

Charakterystyka Wertera. Na podstawie analizy podanego fragmentu i znajomości całego utworu scharakteryzuj Wertera. Zwróć uwagę na rolę miłości i literatury z życia bohatera oraz jego stosunek do natury Podstawowe informacje o bohaterze Werter to tytułowy bohater powie&#...

Wycieczka po Nowej Hucie

Wycieczka po Nowej Hucie Witam państwa. Dzisiaj zwiedzimy zabytki najpiękniejszej dzielnicy w Polsce, którą z pewnością jest Nowa Huta. Dziś przekonają się państwo o tym, że N H nie jest najniebezpieczniejszą dzielnicą w Polsce, ale najpiękniejszą. Na ...

Werteryzm w "Cierpienie młodego wertera" goethe

Werteryzm w "Cierpienie młodego wertera" goethe Werter to pierwowzór bohatera romantycznego: wrażliwy młodzieniec, cierpiący "ból istnienia", liczy siędla niego miłość, która jest uczuciem jedynymi niepowtarzalnym. Nie potrafi pogodzić się z zastaną rzeczywistością...

Dziady część III - streszczenie.

Dziady część III - streszczenie. PrologW Wilnie w klasztorze ojców bazylianów (przerobionym na więzienie) w jednej z cel przebywa Więzień (Gustaw). Między złymi i dobrymi duchami toczy się walka o niego. Dowiaduje się on, że ma zostać uwolniony (“z łaski Moskwiczyna") i zesłany na wygnanie. Mówi że gotów jest urzeć dla swej oj...

Pojęcia ekonomiczne.

Pojęcia ekonomiczne. Pieniadz – to srodek platnosci za dane uslugi. Pieniadz dzieli się na 1. gotowkowy 2. bezgotowkowy. Rozliczenia gotowkowe – wreczenie pieniedzy – czeku gotowkowego – przekazanie pieniedzy za pomoca przekazu pocztowego. Platnosci bezgotowkowe – czek rozrachunkowy R...

Terroryzm

Terroryzm Zaczynając nasze rozważania na temat TERRORYZMU,trzeba sobie najpierw wytłumaczyć,czym on w ogóle jest. Nie ma ścisłej definicji Terroryzmu.Popularne powiedzenie mówi:terroryzm jest jak pornografia - nikt nie potrafi tego zdefiniować, ale wszyscy mogą rozpoznać.Terro...

Prawo budowlane samowola budowlana

Prawo budowlane samowola budowlana Jedną z podstawowych zasad ustawy Prawo budowlane jest zasada, że wszelkie roboty budowlane można rozpocząć jedynie na podstawie ostatecznej decyzji o pozwoleniu na budowę, przy czym ustawodawca wyraźnie podkreślił, że podstawą do ro...

Relacja walki Hektora z Achillesem.

Relacja walki Hektora z Achillesem. Do tej walki musiało dojść - jest to pojedynek na śmierć i życie, którego powodem było zabicie przez Hektora najlepszego przyjaciela Achillesa - Patroklosa. Dzisiaj staną naprzeciw siebie dwaj dzielni wojownicy: Hektor- syn Priama i Hekabe. Jeden ...

Zobacz wszystkie

Nawigacja

Tagi

studia szkoła streszczenie notatka ściąga referat wypracowanie biografia opis praca dyplomowa opracowania test liceum matura książka

Prawa

Do g?ry