"Utopia" Thomas Morus - niektóre aspekty życia w Utopi
"Utopia" Thomas Morus - niektóre aspekty życia w Utopi
Opis ustroju Utopi:
Pięćdziesiątcztery miasta-prowincje wysyłają po 3 posłów do stolicy kraju. Rada złożona z posłów rządzi krajem. Nie wiadomo czy wchodzą do niej ?książęta? i czy przewodniczy jej jakiś ?król? czy ?książę? ogólnokrajowy. Wzmianki o królu Utopusie są zbyt ogólnikowe. Jest to jednak nie istotne. Jest rzeczą jasna ze w istocie swojej Utopia Republika (respublica)
jest rzeczpospolita w pełni demokratyczna, której rządy opierają się na systemie rad. Zadaniem rad jest nadzór nad produkcja, przestrzeganie praworządności i rozstrzyganie sporów.
Najmniejsza, podstawowa jednostka społeczna i polityczną (a także i produkcyjna) jest rodzina- f a m i l i a. Trzydzieści rodzin stanowi zespół z corocznie wybieranym przez siebie przewodniczącym ? s y f o g r a n t e m lub f i l a r c h e m.10 syfograntów wraz z rodzinami podlega władzy zwierzchnika, którego nazywa się p r o f i l a r c h e m.
Każde miasto z otacza je prowincja liczy 6000 rodzin. Dziesięciu syfognatów wybiera jednego członka rady miasta-prowincji, zwanej senatem miasta.
Rada ta składa się z:
- 20 członków rady- t r a n i b o r ó w. Wybierani corocznie, lecz nie zmieniają ich bez ważnego powodu. Co trzy dni traniborowie schodzą się na narady z księciem i omawiają sprawy państwowe, czasem również prywatne.
- 2 zmieniających się, co pewien czas syfognatów
- przewodniczącego, którym jest, tzw. Książę, wybierany przez wszystkich syfograntów podczas tajnego głosowania na całe życie przez syfognatów z 4 kandydatów zgłoszonych przez ludność.
Zbieranie się poza senatem i zgromadzeniem publicznym w sprawach ogólnych podlega KARZE ŚMIERCI!
Gospodarka utopijska opiera się na powszechnej, uspołecznionej produkcji. Każdy ma obowiązek pracować na roli i w rzemiośle w wymiarze 6 godzin dziennie.
Istnieje tylko Handel zagraniczny. Handel wewnętrzny został zastąpiony przez rozdział produktów. Powszechnej wspólnocie produkcji odpowiada powszechna wspólnota konsumpcji.
Dzięki upowszechnieniu zawodu rolnika i rzemieślnika przeciwieństwa miedzy wsią i miastem zostały wyrównane. Mamy tu do czynienia ze społeczeństwem bezklasowym. Istnieją ludzie niewolni ( servi), ale są to przestępcy. Zastępują oni maszyny, której utopianie jako siły wytwórczej nie znają.
W razie przeludnienia zakłada kolonie na prawie utopijskim w krajach słabo zaludnionych i nieuprawianych, za zgoda ludów je zamieszkujących, zapraszając je do wspólnoty. W razie oporu- zajmuje takie tereny siła, gdyż tylko użytkowanie roli stanowi tytuł do jej posiadania.
Wszystkie miasta w Utopii są do siebie bardzo podobne. Miedzy nimi są niewielkie odległości
Jeśli chodzi o karanie, odpowiedzialny jest za to s e n a t, jeśli przestępstwo tego wymaga. Mężowie karzą żony, a rodzice dzieci. Gdy wina jest duża karanie odbywa się publicznie.
Opis ustroju Utopi:
Pięćdziesiątcztery miasta-prowincje wysyłają po 3 posłów do stolicy kraju. Rada złożona z posłów rządzi krajem. Nie wiadomo czy wchodzą do niej ?książęta? i czy przewodniczy jej jakiś ?król? czy ?książę? ogólnokrajowy. Wzmianki o królu Utopusie są zbyt ogólnikowe. Jest to jednak nie istotne. Jest rzeczą jasna ze w istocie swojej Utopia Republika (respublica)
jest rzeczpospolita w pełni demokratyczna, której rządy opierają się na systemie rad. Zadaniem rad jest nadzór nad produkcja, przestrzeganie praworządności i rozstrzyganie sporów.
Najmniejsza, podstawowa jednostka społeczna i polityczną (a także i produkcyjna) jest rodzina- f a m i l i a. Trzydzieści rodzin stanowi zespół z corocznie wybieranym przez siebie przewodniczącym ? s y f o g r a n t e m lub f i l a r c h e m.10 syfograntów wraz z rodzinami podlega władzy zwierzchnika, którego nazywa się p r o f i l a r c h e m.
Każde miasto z otacza je prowincja liczy 6000 rodzin. Dziesięciu syfognatów wybiera jednego członka rady miasta-prowincji, zwanej senatem miasta.
Rada ta składa się z:
- 20 członków rady- t r a n i b o r ó w. Wybierani corocznie, lecz nie zmieniają ich bez ważnego powodu. Co trzy dni traniborowie schodzą się na narady z księciem i omawiają sprawy państwowe, czasem również prywatne.
- 2 zmieniających się, co pewien czas syfognatów
- przewodniczącego, którym jest, tzw. Książę, wybierany przez wszystkich syfograntów podczas tajnego głosowania na całe życie przez syfognatów z 4 kandydatów zgłoszonych przez ludność.
Zbieranie się poza senatem i zgromadzeniem publicznym w sprawach ogólnych podlega KARZE ŚMIERCI!
Gospodarka utopijska opiera się na powszechnej, uspołecznionej produkcji. Każdy ma obowiązek pracować na roli i w rzemiośle w wymiarze 6 godzin dziennie.
Istnieje tylko Handel zagraniczny. Handel wewnętrzny został zastąpiony przez rozdział produktów. Powszechnej wspólnocie produkcji odpowiada powszechna wspólnota konsumpcji.
Dzięki upowszechnieniu zawodu rolnika i rzemieślnika przeciwieństwa miedzy wsią i miastem zostały wyrównane. Mamy tu do czynienia ze społeczeństwem bezklasowym. Istnieją ludzie niewolni ( servi), ale są to przestępcy. Zastępują oni maszyny, której utopianie jako siły wytwórczej nie znają.
W razie przeludnienia zakłada kolonie na prawie utopijskim w krajach słabo zaludnionych i nieuprawianych, za zgoda ludów je zamieszkujących, zapraszając je do wspólnoty. W razie oporu- zajmuje takie tereny siła, gdyż tylko użytkowanie roli stanowi tytuł do jej posiadania.
Wszystkie miasta w Utopii są do siebie bardzo podobne. Miedzy nimi są niewielkie odległości
Jeśli chodzi o karanie, odpowiedzialny jest za to s e n a t, jeśli przestępstwo tego wymaga. Mężowie karzą żony, a rodzice dzieci. Gdy wina jest duża karanie odbywa się publicznie.
Epikur, stoicy, arystoteles - notatka.
Epikur, stoicy, arystoteles - notatka. Epikur z Samos (314-279) Większość życia spędził w Atenach, gdzie w 306 r. p.n.e. założył szkołę (zwaną Ogrodem), w której żył we wspólnocie ze swymi przyjaciółmi i uczniami. Był autorem wielu pism o ró&...Czy świat jest piękny, pomimo zakłamania ?
Czy świat jest piękny, pomimo zakłamania ? Z całym swym zakłamaniem, znojem i rozwianymi marzeniami, ciągle jeszcze ten świat jest piękny. Jestem dzieckiem wszechświata i nie mniej niż gwiazdy i drzewa mam prawo być tutaj, nie wątpię, że wszechświa...Europa po I wojnie
Europa po I wojnie 1920r liga narodów. Zamiary: utrzymanie pokoju na świecie, współpraca między narodami (handel, gospodarka, sport czyli turnieje, zawody).Zajmowała się tez mniejszościami narodowymi i głównymi problemami politycznymi. Minusy Ligii: nie każdy chciał jej sł...Wiosna Ludów na ziemiach polskich
Wiosna Ludów na ziemiach polskich Wiosna Ludów – nazwa serii zrywów rewolucyjnych i narodowych, jakie miały miejsce w Europie w latach 1848 - 1849. Ludem nazywa się tu społeczności rządzonych dążące do uzyskania udziału w rządach, warstwy społeczne dąż...Siły Zbrojne Rzeczpospolitej Polskiej
Siły Zbrojne Rzeczpospolitej Polskiej Siły Zbrojne Rzeczpospolitej Polskiej -służą przede wszystkim obronie państwa polskiego przed zagrożeniem zewnętrznym, przed pozbawieniem suwerenności części lub całości terytorium RP. Wojsko Polskie 12 marca 1999 roku...WOZU URLAUB ? KEINEN URLAUB, BITTE !
WOZU URLAUB ? KEINEN URLAUB, BITTE ! Die Menschen arbeiten, um Geld zu verdienen. Wie auf Kommando móchten alle Urlaub haben und sich auf einer schónen Insel erholen. Ich frage mich wozu Urlaub ? Ich brauche Urlaub und sage euch gleich, warum ich im Sommer nie wegfahre. Erstens bleibe ich zu Hause, weil ich will, dass sich a...Od kolonializmu do nazizmu
Od kolonializmu do nazizmu Str 1-11 WYKŁADY Z HISTORII POWSZECHNEJ XX – wieczna Francja jest konsekwencją sprawy Dreyfusa; 1898 – wojna hiszpańsko – amerykańska – najważniejsze wydarzenie dla USA, które zapoczątkowało ekspansję kolonialną USA; ...Dlaczego młodzież siega po narkotyki
Dlaczego młodzież siega po narkotyki Młodzież coraz częściej sięga po narkotyki, według badań osoby w wieku szkoły średniej, czyli 16-18 lat ok. 9,7% ma lub miało kontakt z narkotykami. W Warszawie jest największa ilość osób mająca stycznoś&#...
studia
szko³a
streszczenie
notatka
¶ci±ga
referat
wypracowanie
biografia
opis
praca
dyplomowa
opracowania
test
liceum
matura
ksi±¿ka
